قواعد التجويد الـ 24 — الدليل الكامل
كل قاعدة من قواعد التجويد المعتمدة — من الإظهار إلى القلقلة — مشروحة بأمثلة قرآنية واضحة، في مرجع واحد متكامل.
التجويد ليس مجرد لفظ صحيح؛ هو أمانة توارثها العلماء جيلاً بعد جيل من الصحابة الكرام عن رسول الله ﷺ. وفيه يلتقي الضبط العلمي بجمال التلاوة. هذا الدليل يجمع الأحكام الرئيسية الأربعة والعشرين التي ينبغي لكل قارئ أن يتقنها، مع مثال قرآني حيّ لكل حكم.
ملاحظة قبل البدء: يعتمد هذا الدليل على رواية حفص عن عاصم، وهي الرواية الأكثر شيوعاً في العالم الإسلامي. بعض الأمثلة قد تختلف في الروايات الأخرى.
ما هو التجويد ولماذا يهمّك؟
التجويد في اللغة: الإتقان والإحسان. وفي اصطلاح القرّاء: إعطاء كل حرف حقّه من الصفات والمخارج، ومراعاة الأحكام المتعلقة بالمدّ والغنّة والإدغام وغيرها، حتى يخرج الحرف من مخرجه الصحيح بصفته التامة دون إفراط أو تفريط.
قال الإمام ابن الجزري رحمه الله في منظومته الشهيرة:
وَالأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْمٌ لَازِمُ · مَنْ لَمْ يُجَوِّدِ القُرْآنَ آثِمُ
لهذا كان تعلّم التجويد فرض كفاية على الأمة وفرض عين على القارئ بالنسبة لما يتلوه — أي أن يعرف كل قارئ أحكام ما يتلو من الآيات. والأحكام الجامعة لهذا العلم تُصنَّف عادةً في أربعة وعشرين قاعدة رئيسية، نستعرضها فيما يلي.
أحكام النون الساكنة والتنوين 5 أحكام
الإظهار الحلقي
تُظهَر النون الساكنة أو التنوين — أي تُنطَق واضحة بلا غنّة — إذا جاء بعدها أحد حروف الحلق الستة: الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء. وسُمّي حلقياً لأن مخارج هذه الحروف جميعها من الحلق.
مَنْ ءَامَنَ · عَلِيمٌ حَكِيمٌ · مِنْ عِلْمٍ
(man āmana · ʿalīmun ḥakīmun · min ʿilm)
الميزة العملية: إذا شعرت بأنك تمدّ الغنّة أو تدغم النون في الحرف التالي في أيٍّ من هذه الأمثلة، فهذا خطأ. يجب أن تسمع النون واضحة تماماً.
الإدغام
الإدغام هو إدخال النون الساكنة أو التنوين في الحرف الذي يليها إدخالاً تاماً حتى يصيرا حرفاً واحداً مشدَّداً. وحروفه ستة مجموعة في كلمة: يرملون.
وينقسم إلى قسمين:
- إدغام بغنّة — في الحروف: ي، ن، م، و. تُدغَم النون وتبقى الغنّة.
- إدغام بغير غنّة — في الحرفين: ل، ر. تُدغَم النون وتختفي الغنّة تماماً.
مِنْ وَرَائِهِمْ · هُدىً وَرَحْمَةً
(min warāʾihim · hudan wa-raḥmatan)
مِنْ رَّبِّهِمْ · غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(mir-rabbihim · ghafūrur-raḥīm)
استثناء مهم: إذا كانت النون الساكنة والحرف الآتي في كلمة واحدة مثل (دُنْيَا، صِنْوَان، قِنْوَان، بُنْيَان) فلا إدغام، بل يُظهَر الحرفان لئلا يلتبس المعنى.
الإقلاب
الإقلاب هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً مخفاةً إذا جاء بعدها حرف الباء. ولهذا يوضع في المصحف فوق النون أو التنوين علامة (م) تنبيهاً للقارئ.
أَنْ بَورِكَ · سَمِيعٌ بَصِيرٌ
(am-būrika · samīʿum-baṣīr)
ينطق القارئ ميماً مخفاة مع غنّة، لا نوناً ولا ميماً ظاهرة. وهو حكم واحد لا يشاركه سوى حرف الباء.
الإخفاء الحقيقي
الإخفاء هو النطق بالنون الساكنة أو التنوين على حالة بين الإظهار والإدغام مع بقاء الغنّة، وذلك عند خمسة عشر حرفاً هي باقي الحروف الهجائية بعد استثناء حروف الإظهار والإدغام والإقلاب.
حروف الإخفاء الخمسة عشر: ص، ذ، ث، ك، ج، ش، ق، س، د، ط، ز، ف، ت، ض، ظ. جُمعت في أوائل كلمات البيت الشهير: "صف ذا ثنا كم جاد شخصٌ قد سما دم طيّباً زد في تقى ضع ظالماً".
مِنْ قَبْلِكَ · مَنْ كَانَ · رِيحاً صَرْصَراً
(miq-qablika · mang-kāna · rīḥan-ṣarṣarā)
الإظهار المطلق
وهو إظهار النون في بعض الكلمات المخصوصة التي جاءت فيها النون الساكنة تليها ياء أو واو في كلمة واحدة، كما في: الدنيا، صنوان، قنوان، بنيان. وقد سبق ذكره في استثناء الإدغام.
أحكام الميم الساكنة 3 أحكام
الإخفاء الشفوي
تُخفى الميم الساكنة إذا جاء بعدها حرف الباء، مع بقاء الغنّة. ويُسمى شفوياً لأن الإخفاء يتم بإطباق الشفتين إطباقاً غير تام مع الغنّة.
تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ · وَهُمْ بِالْآخِرَةِ
(tarmīhim-biḥijāra · wahum-bil-ākhira)
الإدغام الشفوي
تُدغم الميم الساكنة في الميم المتحركة التي تليها، فتصير ميماً واحدة مشدَّدة مع غنّة. ويحدث هذا فقط عند الميم.
كَمْ مِّنْ فِئَةٍ · لَهُمْ مَّا يَشَاءُونَ
(kammim-fiʾa · lahum-mā yashāʾūn)
الإظهار الشفوي
تُظهَر الميم الساكنة ظهوراً تاماً عند جميع حروف الهجاء ما عدا الباء والميم. ويُشدَّد على الإظهار عند الواو والفاء لأن مخرجهما قريب من مخرج الميم، مما يُغري بعض القرّاء بالإخفاء دون قصد.
هُمْ فِيهَا · أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
(hum-fīhā · anʿamta ʿalayhim)
أحكام المدود 4 أنواع رئيسية
المدّ الطبيعي (الأصلي)
هو الأصل في المدود. يكون حرف المدّ غير متبوع بهمزة ولا ساكن، ومقداره حركتان (حركتان تساوي ألف ثانية تقريباً في القراءة المعتدلة). لا يجوز نقصه عن حركتين ولا زيادته عليهما.
قَالَ · يَقُولُ · قِيلَ
(qāla · yaqūlu · qīla)
المدّ الجائز (المتصل والمنفصل)
ينشأ المدّ الفرعي عند وجود سبب؛ وأهم سببين:
- المدّ الواجب المتصل: حرف المدّ تليه همزة في كلمة واحدة. مقداره 4 أو 5 حركات وجوباً.
- المدّ الجائز المنفصل: حرف المدّ في آخر كلمة وتليه همزة في أول الكلمة التالية. مقداره 2 أو 4 أو 5 حركات جوازاً، والأشهر في حفص المدّ 4 أو 5.
السَّمَاءِ · جَاءَ · سُوءَ
(as-samāʾi · jāʾa · sūʾa)
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ · بِمَا أُنزِلَ
(innā anzalnāhu · bimā unzila)
المدّ اللازم
يكون عند وجود ساكن بعد حرف المدّ سواء أكان في وصل أم وقف. مقداره 6 حركات وجوباً، ولا يجوز نقصه. ينقسم إلى: كلمي مثقّل، كلمي مخفّف، حرفي مثقّل، حرفي مخفّف.
وَلَا الضَّالِّينَ · دَابَّةٍ
(walad-ḍāllīna · dābba)
الٓمٓ · يٓس · طٓهٓ
(alif-lām-mīm · yā-sīn · ṭā-hā)
المدّ العارض للسكون
يكون عند الوقف على كلمة آخرها حرف مدّ أو حرف ليّن، وسُكّن آخرها للوقف. مقداره 2 أو 4 أو 6 حركات جوازاً. وهو من أكثر المدود شيوعاً في القراءة الترتيل.
نَسْتَعِيـنْ (وقفاً) · الرَّحِيـمْ (وقفاً)
(nastaʿīn [pausing] · ar-raḥīm [pausing])
القلقلة 3 درجات
القلقلة الصغرى والوسطى والكبرى
درجات القلقلة ثلاث بحسب موضع الحرف ومدى الحاجة إلى البيان:
- الصغرى: حرف القلقلة ساكن في وسط الكلمة. قلقلة خفيفة. مثال: يَقْطَعُونَ
- الوسطى: حرف القلقلة ساكن في آخر الكلمة وصلاً أو وقفاً دون تشديد. مثال: مِنْ رَبِّهِمْ — بل: وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
- الكبرى: حرف القلقلة مشدَّد في آخر الكلمة عند الوقف. قلقلة أعلى وأقوى. مثال: وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبْ (وقفاً)
خطأ شائع: كثير من المتعلمين يبالغون في القلقلة حتى تسمع صوتاً يشبه حركة قصيرة بعد الحرف. الصحيح أن تكون القلقلة جرساً خفياً لا حركة كاملة.
التفخيم والترقيق 4 أحكام
تفخيم حروف الاستعلاء
حروف الاستعلاء سبعة مجموعة في: خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ (خ، ص، ض، غ، ط، ق، ظ). تُفخَّم دائماً سواء أكانت مفتوحة أم مضمومة أم مكسورة، غير أن التفخيم يكون في المكسور أضعف من المفتوح والمضموم.
قَالَ · وَالضَّالِّينَ · بِالطَّاغُوتِ
أحكام الراء: التفخيم والترقيق
الراء تفخيماً وترقيقاً من أدقّ مسائل التجويد. تُفخَّم الراء في حالات، وتُرقَّق في حالات، وتجوز فيها الوجهان في حالات. القاعدة المجملة:
- تُفخَّم إذا كانت مفتوحة أو مضمومة: رَبِّ رُزِقَ
- تُرقَّق إذا كانت مكسورة كسرة أصلية أو بعدها ياء مدّ: رِجَالٌ كَرِيمٌ
- يجوز الوجهان في حالات الوقف على راء ساكنة قبلها ياء ساكنة أو بعد كسرة عارضة.
لفظ الجلالة (الله)
لاء لفظ الجلالة لها حكم خاص: تُفخَّم إذا جاء قبلها فتحة أو ضمة، وتُرقَّق إذا جاء قبلها كسرة. وهي من أشهر مسائل التفخيم والترقيق عند المتعلمين.
قَالَ اللَّهُ ← تفخيم · بِسْمِ اللَّهِ ← ترقيق
(qāl-allāh [heavy] · bismillāhi [light])
اللام الشمسية والقمرية
اللام الشمسية: تُدغم لام التعريف "ال" في الحرف الشمسي الذي يليها فينطق مشدَّداً بلا لام. وحروف الشمسية 14 حرفاً مجموعة في أول أبيات قصيدة ابن الجزري. مثال: الشَّمْسُ → [اشـ]شَّمْسُ.
اللام القمرية: تُظهَر اللام ولا تُدغم قبل الحروف القمرية الأربعة عشر الأخرى. مثال: الْقَمَرُ · الْكِتَابُ.
إدغام المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين 3 أحكام
إدغام المتماثلين
إذا التقى حرفان متماثلان — أي من جنس واحد — أولهما ساكن والثاني متحرك، أُدغم الأول في الثاني. ويكون كبيراً (الأول متحرك) أو صغيراً (الأول ساكن).
قَدْ دَّخَلُوا · اضْرِبْ بِّعَصَاكَ
إدغام المتجانسين
هو إدغام حرفٍ في آخر متحد معه في المخرج دون الصفات. أشهر أمثلته في القرآن: الطاء والتاء، والدال والتاء، والثاء والذال.
قَالَتْ طَّائِفَةٌ · بَسَطْتَّ · أُجِيبَتْ دَّعْوَتُكُمَا
إدغام المتقاربين
إدغام حرف في آخر متقارب منه في المخرج أو الصفة. ومن أشهره إدغام القاف في الكاف، واللام في الراء.
أَلَمْ نَخْلُقكُّمْ · بَلْ رَّفَعَهُ اللَّهُ
أحكام أخرى 8 أحكام
الغنّة ومراتبها
الغنّة صوت يخرج من الخيشوم ملازم للنون والميم دائماً. ولها مراتب أربع:
- أكمل الغنّة: الإدغام والإخفاء (المدّ مع الغنّة أعلى درجة)
- كاملة: النون أو الميم المشدّدة
- ناقصة: في الإظهار الحلقي والشفوي
- أنقص: النون أو الميم الساكنة عند الإدغام بلا غنّة
همزة الوصل
همزة الوصل همزة زائدة تُنطَق في الابتداء وتسقط في الوصل. توجد في: لام التعريف (الـ)، وفي الأفعال الخماسية والسداسية وبعض المصادر، وفي بعض الأسماء كـ(اسم، ابن، ابنة، اثنان).
ابتداءً: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ · وصلاً: وَ[ق]رَأَ
همزة القطع
همزة القطع تُنطَق في الابتداء والوصل معاً. وهي الأصل في الهمزات. تُكتَب في المصحف (أ، إ، ئ، ؤ). مثال: أَعُوذُ · إِيَّاكَ · قُرْآنٌ.
السكت
السكت هو قطع الصوت لحظة يسيرة دون تنفّس. في رواية حفص مواضع سكت معدودة، أشهرها: مَالِيَهْ هَلَكَ ومَرْقَدِنَا هَذَا وغيرها. وهو من الأحكام الخاصة برواية حفص عن عاصم.
الوقف والابتداء
الوقف له أقسام: تام، وكافٍ، وحسن، وقبيح. ولكل قسم ضوابطه التي تتعلق بتمام المعنى وصلته بما يليه. والابتداء بالجملة التامة أولى من الابتداء بما لا يستقل بالمعنى.
الإمالة
الإمالة الكبرى: قلب الألف نحو الياء والفتحة نحو الكسرة. وفي رواية حفص ليس ثمة إمالة كبرى إلا في كلمة واحدة: مَجْرَاهَا (هود:41) حيث تُمال ألف "مجرى" إمالة كبرى. وهذا من خصائص الرواية.
التسهيل والإبدال
التسهيل: نطق الهمزة بين الهمزة والحرف الذي منه حركتها (بين الهمزة والألف مثلاً). وفي رواية حفص مواضع معدودة، كالهمزة الثانية في: أَأَعْجَمِيٌّ — حيث تُسهَّل في بعض الأوجه — وكذا الإبدال في بعض الكلمات كـهَٰؤُلَاءِ.
أحكام الشدّة والتوسط والرخاوة
من صفات الحروف المهمة التي تؤثر في جودة التلاوة: الشدّة (انحباس الصوت كالقاف والطاء)، والرخاوة (جريان الصوت كالفاء والحاء)، والتوسط (بين الشدّة والرخاوة كاللام والنون). ومعرفة هذه الصفات تُعين القارئ على إخراج كل حرف بمقدار جريانه الصحيح.
هل تريد أن تعرف أين مستواك في هذه القواعد؟ تطبيق QariAI يستمع إلى تلاوتك ويُحلّل الأربعة والعشرين حكماً تلقائياً — من الإظهار إلى القلقلة — ويُخبرك بالتحديد أين وقع الخطأ وكيف تُصلحه. يتيح رصد أخطاء التجويد المتكررة لديك في كل جلسة تلاوة، مما يجعل التحسن أسرع وأكثر استهدافاً.
طبّق هذه القواعد على تلاوتك الآن
سجّل آيات من اختيارك وسيُحلّل QariAI أداءك على كل قاعدة من الـ 24 قاعدة فور الانتهاء.
ابدأ التلاوة — مجاناًروابط ذات صلة
الصفحة الرئيسية · أكثر أخطاء التجويد شيوعاً · سياسة الخصوصية · الشروط والأحكام