دليل التجويد

قواعد التجويد الـ 24 — الدليل الكامل

كل قاعدة من قواعد التجويد المعتمدة — من الإظهار إلى القلقلة — مشروحة بأمثلة قرآنية واضحة، في مرجع واحد متكامل.

نُشر في 14 أبريل 2026 · بقلم فريق QariAI · وقت القراءة: 12 دقيقة

التجويد ليس مجرد لفظ صحيح؛ هو أمانة توارثها العلماء جيلاً بعد جيل من الصحابة الكرام عن رسول الله ﷺ. وفيه يلتقي الضبط العلمي بجمال التلاوة. هذا الدليل يجمع الأحكام الرئيسية الأربعة والعشرين التي ينبغي لكل قارئ أن يتقنها، مع مثال قرآني حيّ لكل حكم.

ملاحظة قبل البدء: يعتمد هذا الدليل على رواية حفص عن عاصم، وهي الرواية الأكثر شيوعاً في العالم الإسلامي. بعض الأمثلة قد تختلف في الروايات الأخرى.

ما هو التجويد ولماذا يهمّك؟

التجويد في اللغة: الإتقان والإحسان. وفي اصطلاح القرّاء: إعطاء كل حرف حقّه من الصفات والمخارج، ومراعاة الأحكام المتعلقة بالمدّ والغنّة والإدغام وغيرها، حتى يخرج الحرف من مخرجه الصحيح بصفته التامة دون إفراط أو تفريط.

قال الإمام ابن الجزري رحمه الله في منظومته الشهيرة:

بيت شعر

وَالأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْمٌ لَازِمُ · مَنْ لَمْ يُجَوِّدِ القُرْآنَ آثِمُ

لهذا كان تعلّم التجويد فرض كفاية على الأمة وفرض عين على القارئ بالنسبة لما يتلوه — أي أن يعرف كل قارئ أحكام ما يتلو من الآيات. والأحكام الجامعة لهذا العلم تُصنَّف عادةً في أربعة وعشرين قاعدة رئيسية، نستعرضها فيما يلي.

أحكام النون الساكنة والتنوين 5 أحكام

تتعلق هذه الأحكام بالنون الساكنة (نْ) أو التنوين (ـً ـٍ ـٌ) إذا جاء بعدها حرف من حروف المعجم. وهي خمسة أحكام تتوقف على الحرف التالي.
الحكم الأول

الإظهار الحلقي

تُظهَر النون الساكنة أو التنوين — أي تُنطَق واضحة بلا غنّة — إذا جاء بعدها أحد حروف الحلق الستة: الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء. وسُمّي حلقياً لأن مخارج هذه الحروف جميعها من الحلق.

مثال

مَنْ ءَامَنَ  ·  عَلِيمٌ حَكِيمٌ  ·  مِنْ عِلْمٍ

(man āmana · ʿalīmun ḥakīmun · min ʿilm)

الميزة العملية: إذا شعرت بأنك تمدّ الغنّة أو تدغم النون في الحرف التالي في أيٍّ من هذه الأمثلة، فهذا خطأ. يجب أن تسمع النون واضحة تماماً.

الحكم الثاني

الإدغام

الإدغام هو إدخال النون الساكنة أو التنوين في الحرف الذي يليها إدخالاً تاماً حتى يصيرا حرفاً واحداً مشدَّداً. وحروفه ستة مجموعة في كلمة: يرملون.

وينقسم إلى قسمين:

مثال — إدغام بغنّة

مِنْ وَرَائِهِمْ  ·  هُدىً وَرَحْمَةً

(min warāʾihim · hudan wa-raḥmatan)

مثال — إدغام بغير غنّة

مِنْ رَّبِّهِمْ  ·  غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(mir-rabbihim · ghafūrur-raḥīm)

استثناء مهم: إذا كانت النون الساكنة والحرف الآتي في كلمة واحدة مثل (دُنْيَا، صِنْوَان، قِنْوَان، بُنْيَان) فلا إدغام، بل يُظهَر الحرفان لئلا يلتبس المعنى.

الحكم الثالث

الإقلاب

الإقلاب هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً مخفاةً إذا جاء بعدها حرف الباء. ولهذا يوضع في المصحف فوق النون أو التنوين علامة (م) تنبيهاً للقارئ.

مثال

أَنْ بَورِكَ  ·  سَمِيعٌ بَصِيرٌ

(am-būrika · samīʿum-baṣīr)

ينطق القارئ ميماً مخفاة مع غنّة، لا نوناً ولا ميماً ظاهرة. وهو حكم واحد لا يشاركه سوى حرف الباء.

الحكم الرابع

الإخفاء الحقيقي

الإخفاء هو النطق بالنون الساكنة أو التنوين على حالة بين الإظهار والإدغام مع بقاء الغنّة، وذلك عند خمسة عشر حرفاً هي باقي الحروف الهجائية بعد استثناء حروف الإظهار والإدغام والإقلاب.

حروف الإخفاء الخمسة عشر: ص، ذ، ث، ك، ج، ش، ق، س، د، ط، ز، ف، ت، ض، ظ. جُمعت في أوائل كلمات البيت الشهير: "صف ذا ثنا كم جاد شخصٌ قد سما دم طيّباً زد في تقى ضع ظالماً".

مثال

مِنْ قَبْلِكَ  ·  مَنْ كَانَ  ·  رِيحاً صَرْصَراً

(miq-qablika · mang-kāna · rīḥan-ṣarṣarā)

الحكم الخامس

الإظهار المطلق

وهو إظهار النون في بعض الكلمات المخصوصة التي جاءت فيها النون الساكنة تليها ياء أو واو في كلمة واحدة، كما في: الدنيا، صنوان، قنوان، بنيان. وقد سبق ذكره في استثناء الإدغام.

أحكام الميم الساكنة 3 أحكام

الميم الساكنة (مْ) لها ثلاثة أحكام تتحدد بالحرف الذي يليها. وجميعها وصفه العلماء بـ"الشفوي" لأن الميم من حروف الشفتين.
الحكم السادس

الإخفاء الشفوي

تُخفى الميم الساكنة إذا جاء بعدها حرف الباء، مع بقاء الغنّة. ويُسمى شفوياً لأن الإخفاء يتم بإطباق الشفتين إطباقاً غير تام مع الغنّة.

مثال

تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ  ·  وَهُمْ بِالْآخِرَةِ

(tarmīhim-biḥijāra · wahum-bil-ākhira)

الحكم السابع

الإدغام الشفوي

تُدغم الميم الساكنة في الميم المتحركة التي تليها، فتصير ميماً واحدة مشدَّدة مع غنّة. ويحدث هذا فقط عند الميم.

مثال

كَمْ مِّنْ فِئَةٍ  ·  لَهُمْ مَّا يَشَاءُونَ

(kammim-fiʾa · lahum-mā yashāʾūn)

الحكم الثامن

الإظهار الشفوي

تُظهَر الميم الساكنة ظهوراً تاماً عند جميع حروف الهجاء ما عدا الباء والميم. ويُشدَّد على الإظهار عند الواو والفاء لأن مخرجهما قريب من مخرج الميم، مما يُغري بعض القرّاء بالإخفاء دون قصد.

مثال

هُمْ فِيهَا  ·  أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

(hum-fīhā · anʿamta ʿalayhim)

أحكام المدود 4 أنواع رئيسية

المدّ في التجويد: إطالة الصوت بحرف المدّ (الألف، الواو، الياء). وينقسم إلى أصلي (طبيعي) وفرعي، والفرعي له أنواع متعددة بحسب سبب المدّ ومقداره.
المدّ الأول

المدّ الطبيعي (الأصلي)

هو الأصل في المدود. يكون حرف المدّ غير متبوع بهمزة ولا ساكن، ومقداره حركتان (حركتان تساوي ألف ثانية تقريباً في القراءة المعتدلة). لا يجوز نقصه عن حركتين ولا زيادته عليهما.

مثال

قَالَ  ·  يَقُولُ  ·  قِيلَ

(qāla · yaqūlu · qīla)

المدّ الثاني

المدّ الجائز (المتصل والمنفصل)

ينشأ المدّ الفرعي عند وجود سبب؛ وأهم سببين:

مثال — متصل

السَّمَاءِ  ·  جَاءَ  ·  سُوءَ

(as-samāʾi · jāʾa · sūʾa)

مثال — منفصل

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ  ·  بِمَا أُنزِلَ

(innā anzalnāhu · bimā unzila)

المدّ الثالث

المدّ اللازم

يكون عند وجود ساكن بعد حرف المدّ سواء أكان في وصل أم وقف. مقداره 6 حركات وجوباً، ولا يجوز نقصه. ينقسم إلى: كلمي مثقّل، كلمي مخفّف، حرفي مثقّل، حرفي مخفّف.

مثال — كلمي (الشدّة)

وَلَا الضَّالِّينَ  ·  دَابَّةٍ

(walad-ḍāllīna · dābba)

مثال — حرفي (فواتح السور)

الٓمٓ  ·  يٓس  ·  طٓهٓ

(alif-lām-mīm · yā-sīn · ṭā-hā)

المدّ الرابع

المدّ العارض للسكون

يكون عند الوقف على كلمة آخرها حرف مدّ أو حرف ليّن، وسُكّن آخرها للوقف. مقداره 2 أو 4 أو 6 حركات جوازاً. وهو من أكثر المدود شيوعاً في القراءة الترتيل.

مثال

نَسْتَعِيـنْ (وقفاً)  ·  الرَّحِيـمْ (وقفاً)

(nastaʿīn [pausing] · ar-raḥīm [pausing])

القلقلة 3 درجات

القلقلة هي اضطراب الصوت عند النطق بالحرف الساكن اضطراباً يُنشئ جرساً خفياً. وحروفها خمسة مجموعة في: قُطُب جَد (ق، ط، ب، ج، د).
الحكم التاسع

القلقلة الصغرى والوسطى والكبرى

درجات القلقلة ثلاث بحسب موضع الحرف ومدى الحاجة إلى البيان:

خطأ شائع: كثير من المتعلمين يبالغون في القلقلة حتى تسمع صوتاً يشبه حركة قصيرة بعد الحرف. الصحيح أن تكون القلقلة جرساً خفياً لا حركة كاملة.

التفخيم والترقيق 4 أحكام

التفخيم: تسمين الحرف وتعليته. والترقيق: ترفيع الحرف وإرقاقه. وينطبق هذا التمييز بصفة رئيسية على حروف الاستعلاء وعلى لفظ الجلالة ولام الإمالة.
الحكم العاشر

تفخيم حروف الاستعلاء

حروف الاستعلاء سبعة مجموعة في: خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ (خ، ص، ض، غ، ط، ق، ظ). تُفخَّم دائماً سواء أكانت مفتوحة أم مضمومة أم مكسورة، غير أن التفخيم يكون في المكسور أضعف من المفتوح والمضموم.

مثال

قَالَ  ·  وَالضَّالِّينَ  ·  بِالطَّاغُوتِ

الحكم الحادي عشر

أحكام الراء: التفخيم والترقيق

الراء تفخيماً وترقيقاً من أدقّ مسائل التجويد. تُفخَّم الراء في حالات، وتُرقَّق في حالات، وتجوز فيها الوجهان في حالات. القاعدة المجملة:

الحكم الثاني عشر

لفظ الجلالة (الله)

لاء لفظ الجلالة لها حكم خاص: تُفخَّم إذا جاء قبلها فتحة أو ضمة، وتُرقَّق إذا جاء قبلها كسرة. وهي من أشهر مسائل التفخيم والترقيق عند المتعلمين.

مثال

قَالَ اللَّهُ ← تفخيم  ·  بِسْمِ اللَّهِ ← ترقيق

(qāl-allāh [heavy] · bismillāhi [light])

الحكم الثالث عشر

اللام الشمسية والقمرية

اللام الشمسية: تُدغم لام التعريف "ال" في الحرف الشمسي الذي يليها فينطق مشدَّداً بلا لام. وحروف الشمسية 14 حرفاً مجموعة في أول أبيات قصيدة ابن الجزري. مثال: الشَّمْسُ → [اشـ]شَّمْسُ.

اللام القمرية: تُظهَر اللام ولا تُدغم قبل الحروف القمرية الأربعة عشر الأخرى. مثال: الْقَمَرُ  ·  الْكِتَابُ.

إدغام المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين 3 أحكام

الحكم الرابع عشر

إدغام المتماثلين

إذا التقى حرفان متماثلان — أي من جنس واحد — أولهما ساكن والثاني متحرك، أُدغم الأول في الثاني. ويكون كبيراً (الأول متحرك) أو صغيراً (الأول ساكن).

مثال — صغير

قَدْ دَّخَلُوا  ·  اضْرِبْ بِّعَصَاكَ

الحكم الخامس عشر

إدغام المتجانسين

هو إدغام حرفٍ في آخر متحد معه في المخرج دون الصفات. أشهر أمثلته في القرآن: الطاء والتاء، والدال والتاء، والثاء والذال.

مثال

قَالَتْ طَّائِفَةٌ  ·  بَسَطْتَّ  ·  أُجِيبَتْ دَّعْوَتُكُمَا

الحكم السادس عشر

إدغام المتقاربين

إدغام حرف في آخر متقارب منه في المخرج أو الصفة. ومن أشهره إدغام القاف في الكاف، واللام في الراء.

مثال

أَلَمْ نَخْلُقكُّمْ  ·  بَلْ رَّفَعَهُ اللَّهُ

أحكام أخرى 8 أحكام

الحكم السابع عشر

الغنّة ومراتبها

الغنّة صوت يخرج من الخيشوم ملازم للنون والميم دائماً. ولها مراتب أربع:

الحكم الثامن عشر

همزة الوصل

همزة الوصل همزة زائدة تُنطَق في الابتداء وتسقط في الوصل. توجد في: لام التعريف (الـ)، وفي الأفعال الخماسية والسداسية وبعض المصادر، وفي بعض الأسماء كـ(اسم، ابن، ابنة، اثنان).

مثال — ابتداء ووصلاً

ابتداءً: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ  ·  وصلاً: وَ[ق]رَأَ

الحكم التاسع عشر

همزة القطع

همزة القطع تُنطَق في الابتداء والوصل معاً. وهي الأصل في الهمزات. تُكتَب في المصحف (أ، إ، ئ، ؤ). مثال: أَعُوذُ · إِيَّاكَ · قُرْآنٌ.

الحكم العشرون

السكت

السكت هو قطع الصوت لحظة يسيرة دون تنفّس. في رواية حفص مواضع سكت معدودة، أشهرها: مَالِيَهْ ۝ هَلَكَ ومَرْقَدِنَا ۝ هَذَا وغيرها. وهو من الأحكام الخاصة برواية حفص عن عاصم.

الحكم الحادي والعشرون

الوقف والابتداء

الوقف له أقسام: تام، وكافٍ، وحسن، وقبيح. ولكل قسم ضوابطه التي تتعلق بتمام المعنى وصلته بما يليه. والابتداء بالجملة التامة أولى من الابتداء بما لا يستقل بالمعنى.

الحكم الثاني والعشرون

الإمالة

الإمالة الكبرى: قلب الألف نحو الياء والفتحة نحو الكسرة. وفي رواية حفص ليس ثمة إمالة كبرى إلا في كلمة واحدة: مَجْرَاهَا (هود:41) حيث تُمال ألف "مجرى" إمالة كبرى. وهذا من خصائص الرواية.

الحكم الثالث والعشرون

التسهيل والإبدال

التسهيل: نطق الهمزة بين الهمزة والحرف الذي منه حركتها (بين الهمزة والألف مثلاً). وفي رواية حفص مواضع معدودة، كالهمزة الثانية في: أَأَعْجَمِيٌّ — حيث تُسهَّل في بعض الأوجه — وكذا الإبدال في بعض الكلمات كـهَٰؤُلَاءِ.

الحكم الرابع والعشرون

أحكام الشدّة والتوسط والرخاوة

من صفات الحروف المهمة التي تؤثر في جودة التلاوة: الشدّة (انحباس الصوت كالقاف والطاء)، والرخاوة (جريان الصوت كالفاء والحاء)، والتوسط (بين الشدّة والرخاوة كاللام والنون). ومعرفة هذه الصفات تُعين القارئ على إخراج كل حرف بمقدار جريانه الصحيح.

هل تريد أن تعرف أين مستواك في هذه القواعد؟ تطبيق QariAI يستمع إلى تلاوتك ويُحلّل الأربعة والعشرين حكماً تلقائياً — من الإظهار إلى القلقلة — ويُخبرك بالتحديد أين وقع الخطأ وكيف تُصلحه. يتيح رصد أخطاء التجويد المتكررة لديك في كل جلسة تلاوة، مما يجعل التحسن أسرع وأكثر استهدافاً.

طبّق هذه القواعد على تلاوتك الآن

سجّل آيات من اختيارك وسيُحلّل QariAI أداءك على كل قاعدة من الـ 24 قاعدة فور الانتهاء.

ابدأ التلاوة — مجاناً

روابط ذات صلة

الصفحة الرئيسية · أكثر أخطاء التجويد شيوعاً · سياسة الخصوصية · الشروط والأحكام